Kemajuan suatu bangsa tercermin dalam pendidikan yang berlansung di dalamnya. proses pendidikan menjadikan instrumen yang sangat penting dalam menilik kemajuan bangsa. fungsi pendidikan sebagaimana tercantum dalam UU no 20 tahun 2003 tentang Sistem Pendidikan Nasional adalah mengembangkan kemampuan dan membentuk watak serta peradaban bangsa yang bermartabat dalam rangka mencerdaskan kehidupan bangsa, serta bertujuan untuk berkembangnya potensi peserta didik agar mwenjadi manusia yang beriman dan bertakwa kepada Tuhan Yang Maha Esa, berakhlak mulia, sehat, berilmu, cakap kreatif, mandiri, dan menjadi warga negara demokratis dan bertanggung jawab.

Pendidikan merupakan usaha dasar dan terencana untuk mewujudkan suasana belajar dan proses pembelajaran agar peserta didik secara aktif menngembangkan potensi dirinya untuk memiliki kekuatan spiritual keagamaan, pengendalian diri, kepribadian, kecerdasan, akhlak mulia, serta ketrampilan yang diperlukan dirinya, masyarakat, bangsa dan negara.

Pendidikan sekarang ini dirasa lebih menekankan pada aspek penguasaan ilmu pengetahuan, tetapi kurang memperhatikan segi budi pekerti. pada akhirnya banyak lulusan sekolah yang mempunyai prestasi belajar yang bagus akan tetapi mempunyai moral yang kurang baik di masyarakat. padatnya materi yang diberikan dan tingginya tuntutan prestasi belajar menyebabkan siswa berpikir sekolah hanya untuk mendapatkan nilai bagus dan lulus dengan hasil ujian yang bagus pula. sehingga kemandirian pelajar, dan ketrampilan yang dimiliki kurang berembang, ditambah lagi minimnya jiwa sosial yang dimiliki pelajar karena jarang berinteraksi dengan masyarakat.

Saat ini, banyak orangtua perkotaan menyekolahkan anak-anaknya ke pesantren karena pendidikan umum telah menjadi bagian standar dari penyesuaian pesantren terhadap modernitas. Pesantren dianggap juga sebagai lembaga pendidikan yang relatif aman bagi anak-anak mereka yang berusia remaja dari pengaruh-pengaruh negatif.  Orangtua menyadari bahwa mendidik anak usia remaja sangat sulit karena pada dasarnya usia tersebut anak biasanya berani “melawan” orangtuanya, dan anak sangat mudah terkena pengaruh orang lain. Oleh karena itu, lembaga pendidikan yang tepat adalah lembaga yang dapat melindungi anak-anak mereka dari pengaruhpengaruh negatif dan yang menawarkan penguasaan ilmu pengetahuan dan agama.

Tujuan pendidikan di pesantren tidak semata-mata hanya untuk memperkaya pikiran murid dengan penjelasan-penjelasan, juga untuk meninggikan moral, melatih dan mempertinggi semangat, menghargai nilai-nilai spiritual dan kemanusiaan, mengajarkan sikap dan tingkah laku yang jujur dan bermoral, dan menyiapkan para murid untuk hidup sederhana dan bersih hati. Setiap murid diajar untuk menerima etik agama di atas etik-etik yang lain. Tujuan pendidikan pesantren bukanlah untuk mengejar kepentingan kekuasaan, uang, dan keagungan duniawi, tetapi ditanamkan kepada mereka bahwa belajar adalah semata-mata kewajiban dan pengabdian kepada Tuhan.

Dalam konteks ini, pengembangan kreativitas santri sebagai pengamalan dari makna ayat al-Qur’an “fastabiqul khairat” (berlomba-lomba dalam kebaikan) sangat besar pengaruhnya pada peningkatan pendidikan. Para santri harus menyadari status dirinya sebagai khalifatullah, manusia termasuk para santri di dalamnya mempunyai dua tugas utama. Pertama, ibadatullah yaitu beribadah dalam arti luas termasuk ibadah yang bermanfaat bagi orang lain. Tugas santri yang Kedua, adalah ‘imaratul ardhi yang meliputi membangun, mengelola, dan memelihara bumi sebagai upaya untuk menunjang kelancaran ibadah (Zubaedi, 2007).

Keterbatasannya pesantren mampu menampilkan diri sebagai lembaga pembelajaran yang berlangsung terus-menerus hampir 24 jam sehari. Aktivitas dan interaksi pembelajaran berlangsung secara terpadu yang memadukan antara suasana keguruan dan kekeluargaan.  Kegiatan pendidikan yang berjalan di pesantren secara umum diarahkan untuk mempersiapkan santri mampu mendalami, menghayati, dan mengembangkan ajaran islam secara utuh dan dapat mengabdikannya untuk masyarakat. Ada dua karakter kepribadian yang ingin ditanamkan kepada santri. Pertama, sifat akram (lebih mulia) yakni pribadi yang memiliki ketaqwaan yang kuat kepada Allah. Kedua, salih yakni pribadi yang mampu menjalankan peran sebagai khalifatullah fil ardh.

Globalisasi menuntut sistem pendidikan harus mampu mengahasilkan output yang mempunyai keunggulan kompetitif, keunggulan komparatif, kreatif, inovatif, bermoral, serta jiwa-jiwa interprener yang sehat dan ulet. dalam hal ini tentunya pesantren harus mampu mengaplikasikan konsep  “ al-muhafazhah ‘ala al-qadim ash-shalih wa al-akhdzu bi al-jadid al-ashlah” (memelihara nilai-nilai budaya klasik yang baik, dan mengambil nilai-nilai budaya baru yang dianggap lebih bermanfaat) secara tepat dan benar.

kedepan dibutuhkan elaborasi anatara sistem pendidikan modern dengan nilai-nilai yang ada di pesantren sehingga diharapkan peserta didik mampu mengembangkan dirinya untuk memiliki kekuatan spiritual keagamaan, akhlak mulia, kecerdasan, serta ketrampilan yang diprlukan dirinya untuk masayarakat, bangsa, dan negara.

Pondok Pesantren Al Barokah

Bersama: KH. Rosim Al Fatih, Lc. (Pengasuh PP. Al Barokah)

TUJUAN:

1. Makam Gusdur (KH. Abdurrahman Wahid), Jombang
2. Makam Mbah Kyai Kholil, Bangkalan, Madura (via Jembatan Suramadu)
3. Makam Sunan Ampel, Surabaya
4. Makam sunan Maulana Malik Ibrahim, Gresik
5. Makam Sunan Drajat, Lamongan
6. Makam Sunan Bonang, Tuban

PELAKSANAAN:

24-25 Juli 2010

BERANGKAT:

Sabtu, 24 Juli 2010 jam 08.00 WIB dari PP. Al Barokah

BIAYA:

Rp. 210.000,-

Pendaftaran ditutup Selasa 20 Juli 2010

FASILITAS:

• Transfortasi (Bus Pariwisata AC Seat 2-2)
• Konsumsi (Makan 2x, Snack, Air Mineral)

PENDAFTARAN:

Pondok Pesantren Al Barokah
Jl. Gotong Royong, Blunyahrejo, TR II/1106
Karangwaru Lor, Yogyakarta.
Telp. (0274) 511 121

CONTACT PERSON:
Miftah: (0813 2573 2410)
Chalimi: (0856 4330 0899)

Oleh: Apendi *)

Muktamar Nahdlatul Ulama (NU) ke 32 di Asrama Haji Sudiang , Makassar, Sulawesi Selatan telah usai. Saat yang mendebarkan dalam forum tertinggi bagi warga nahdliyin itu adalah pemilihan rois am dan ketua umum PBNU periode 2010-2015. Pasalnya, posisi pucuk pimpinan itu sangat strategis dalam membawa organisasi kemasyarakatan terbesar itu selama lima tahun mendatang. Praktis, tarik menarik kepentingan pun mewarnai; baik kepentingan pemerintah maupun parpol. Maklum, NU memiliki basis massa yang besar. Sampai-sampai Presiden SBY dalam sambutan di Muktamar mengingatkan agar NU kembali khittah-nya.
Setelah melalui pertarungan yang cukup sengit, akhirnya KH Sahal Mahfudz terpilih sebagai Rois Am dan KH Said Aqil Siradj (Kang Said) menjadi Ketua Umum PBNU.
Pertanyaannya, akan ke manakah arah NU lima tahun ke depan di bawah duet KH Sahal Mahfudz-KH Said Aqil Siradj. Pertanyaan ini menurut saya sangat penting. Karena ketika NU di bawah komando KH Hasyim Muzadi gesekan politik praktis sangat kentara.
Praktis, NU pun terseret ke wilayah politik. Setidaknya ini bisa dibaca dari majunya KH Hasyim Muzadi sebagai wakil presiden mendampingi Megawati Soekarno Putri dalam pemilihan presiden 2004 lalu.
Saat pemilihan presiden 2009, KH Hasyim Muzadi pun menjadi tokoh iklan untuk kampanye JK-WIN. Orientasi politik yang dilakukan elit NU dianggap melanggar khittah (NU online). Kondisi ini bertolak belakang ketika alm KH Abdurrahman Wahid (Gus Dur) memimpin NU.
Saat kepemimpin Gus Dur, NU sangat menjaga jarak dengan kekuasaan (politik). Di era Gus Dur juga, NU menjadi organisasi yang diperhitungkan baik dalam konteks nasional maupun internasional. Sikap kritis Gus Dur serta gagasan-gagasannya yang brilian dan terkadang nyleneh dalam hal keagamaan dan kebangsaan menjadi nilai jual NU.
Kembali ke pertanyaan di atas. KH Sahal Mahfudz dan KH Said Agil Siradj duet kepemimpinan yang ideal. KH Sahal oleh warga NU dianggap sebagai kyai sepuh kharismatik. Sedangkan Kang Said memiliki keilimuan yang tinggi. Jika melihat latar belakang pendidikannya, Kang Said termasuk tokoh moderat yang tidak alergi dengan pemikiran liberal.
Menurutnya, kalau mempersoalkan liberalisme pemikiran keagamaan Islam berarti merupakan bukti bahwa tidak mengetahui/memahami sejarah pemikiran Islam. Liberalisme itu sudah terjadi sejak zaman khulafaurrasyidin; Abu Bakar, Umar, Utsaman, Ali dan para ulama tabiin. (hidayatullah.com). Pemikiran yang moderat dan inklusif itu tidak lepas dari pendidikan yang diraihnya. Kang Said menematkan S1 di Universitas King Abdul Aziz, Jurusan Ushuluddin dan Dakwah. S2 di Universitas Ummu al-Qura, jurusan Perbandingan Agama dan S3 Universitas Ummu al-Qura, jurusan Aqidah/Filsafat Islam. Kemudian, pendidikan pesantren membuatnya lebih terbuka (inklusif) kepada semua kalangan.
Soal NU, dalam setiap kesempatan Kang Said selalu mengatakan ketua umum PBNU harus bersih dari politik, agar NU secara institusi tidak terseret-seret ke dalam politik praktis dan pragmatisme. NU harus bisa menjadi harapan dan pencerahan bagi umat dalam berbagai aspek kehidupan berbangsa, bernegara dan bermasyarakat.
Soal PKB, Kang Said pun cukup tegas. Dalam pandangannya, tidak pernah PBNU secara resmi membidani kelahiran PKB. PBNU hanya menunjuk lima anggotanya, yang disebut tim lima, untuk mempersiapkan kelahiran PKB. Jadi, tidak dapat dikatakan PKB sebagai partainya PBNU. Kang Said juga sependapat jika pengurus PBNU yang akan menjadi calon presiden, wakil presiden atau gubernur harus mundur dari jabatan di PBNU sehingga umat tidak terpecah-pecah. (inilah.com)
NU dikenal sebagai organisasi keagamaan dan sosial-masyarakat yang mempunyai visi kebangsaan serta toleransi yang relatif konsisten. Jika ada kelompok-kelompok yang mencoba mengganggu harmoni bangsa ini dan ditengarai bisa meretakkan perahu kebhinekaan, NU akan berada di garda terdepan untuk membela bangsa ini dari ancaman untuk keutuhan dan kedaulatan bangsa ini. KH Ahmad Shidiq merumuskan visi tersebut dalam tiga lingkaran toleransi. Yakni, toleransi intra-agama (al-ukhuwwah al-islamiyyah), toleransi kebangsaan (al-ukhuwwah al-wathaniyyah), dan toleransi kemanusiaan (al-ukhuwwah al-basyariyyah). Persoalan agar NU kembali khittah 1926 kuncinya ada pada elit NU termasuk ketua umum PBNU. Harapan baru itu kini ada di pundak Kang Said, Kyai asal Desa Kempek, Kab Cirebon. Semoga. (*)

*) Warga NU Kultural tinggal di Desa Lungbenda, Kec Palimanan, Kab Cirebon

Manfaat Puasa Secara Medis

Allah ta’alaa berfirman: Wahai orang-orang yang beriman, diwajibkan kepada kalian untuk berpuasa sebagaimana juga telah diwajibkan kepada orang-orang sebelum kalian, agar kalian bertaqwa (Q.S. Al-Baqarah: 183).
Allah berfirman: Dan andai kalian memilih puasa tentulah itu lebih baik bagi kalian jika kalian mengetahui (Q.S. Al-Baqarah: 184).
Apakah ilmu pengetahuan kontemporer sudah bisa mengungkap rahasia dari firman Allah “Dan jika kalian berpuasa maka itu lebih baik bagi kalian”???

Sesungguhnya ilmu pengetahuan kedokteran kontemporer belum mempu mengungkap hakikat puasa, selain hanya menyatakan bahwa puasa adalah keinginan yang boleh bagi manusia untuk melakukannya atau tidak. Itu saja.

Sesungguhnya puasa, setelah melalui berbagai penelitian ilmiah dan terperinci terhadap organ tubuh manusia dan aktivitas fisiologisnya menemukan bahwa puasa secara jelas adalah sesuatu yang harus dilakukan oleh tubuh manusia sehingga ia bisa terus melakukan aktivitasnya secara baik. Dan puasa benar-benar sangat penting dan dibutuhkan bagi kesehatan manusia sebagaimana manusia membutuhkan makan, bernafas, bergerak, dan tidur. Maka manusia sangat membutuhkan hal-hal ini. Jika manusia tidak bisa tidur, makan selama rentang waktu yang lama maka ia akan sakit. Maka, tubuh manusia pun akan mengalami hal yang jelek jika ia tidak berpuasa.

Dalam sebuah hadits yang diriwayatkan oleh Imam Nasaa’i dari shahabat Abu Umamah:”Wahai Rasulullah, perintahkanlah kepadaku satu amalan yang Allah akan memberikan manfaat-Nya kepadaku dengan sebab amalan itu”. Maka Rasulullah bersabda, “Berpuasalah, sebab tidak ada satu amalan pun yang setara dengan puasa”.

Dan sebab pentingnya puasa bagi tubuh adalah karena puasa bisa membantu badan dalam membuang sel-sel yang sudah rusak, sekaligus sel-sel atau hormon atau pun zat-zat yang melebihi jumlah yang dibutuhkan tubuh. Dan puasa, sebagaimana dituntunkan oleh Islam adalah rata-rata 14 jam, kemudian baru makan untuk durasi waktu beberapa jam.

Ini adalah metode yang bagus untuk sistem pembuangan sel-sel atau hotmon yang rusak dan membangun kembali badan dengan sel-sel baru. Dan ini sangat berbeda dengan dengan apa yang difahami kebanyakan orang bahwa puasa menyebabkan orang menjadi lemah dan lesu. Puasa yang bagus bagi badan itu adalah dengan syarat dilakukan selama satu bulan berturut-turut dalam setahun, dan bisa ditambahkan 3 hari setiap bulan. hal ini sesuai benar dengan anjuran Rasulullah dalam sebuah haditsnya: Siapa yang berpuasa tiga hari setiap bulan, maka itu sama dengan puasa dahr (puasa sepanjang tahun).

Dan Allah pun membenarkan ucapan Nabi ini dengan firman-Nya:Barangsiapa yang beramal dengan satu perbuatan baik, maka Allah memberikan kepadanya 10 kali lipat dari amalan itu.
Satu hari dihargai 10 hari oleh Allah, maka 3 hari dihargai 30 hari, dan bila 3 hari setiap bulan maka menjadi 36 hari. Dan ini senilai dengan 360 hari atau satu tahun dalam penghargaan Allah.

Tom Branch, dari Columbia Press mengatakan:

Aku menganggap puasa adalah pengalaman ruhani yang sangat luar biasa, lebih besar daripada pengalaman biologis/badan semata. Maka karena keinginan itu, aku mulai berpuasa dengan tujuan membersihkan diriku dari berat badan yang berlebih. Akan tetapi, ternyata aku mendapati bahwa puasa tersebut bermanfaat sekali bagi kejernihan fikiran. Puasa sangat membantu pandangan mata sehingga pandangan menjadi jelas sekali. Demikian juga sangat membantu dalam menganalisis ide-ide baru atau pun persepsi. Dan aktivitas puasaku belum berlalu beberapa hari, tetapi aku mendapati pengaruh kejiwaan yang demikian besar.

Aku telah berpuasa beberapa kali hinga sekarang. Dan aku biasanya memilih waktu antara 1 sampai 6 hari. Dan pada awalnya tujuanku adalah untuk menghilangkan efek negatif dari makanan yang aku konsumsi, juga untuk membersihkan jiwaku dari hal-hal yang aku alami sepanjang hidupku, khususnya setelah memperhatikan dunia dalam beberapa bulan terakhir, dan aku melihat banyak kedhaliman dan kebrutalan yang manusia hidup di dalamnya. Sungguh aku merasa bertangung jawab terhadap keadaan mereka, maka aku pun berpuasa untuk menghilangkan fikiran-fikiran itu.”

“Saya setiap kali berpuasa perasaan tertarik pada makanan benar-benar hilang, dan aku merasakan badanku sangat rileks dan nyaman. Dan aku merasakan diriku berpaling dari fantasi-fantasi, emosi-emosi negatif seperti dengki, cemburu, suka ngerumpi, juga hilang perasaan takut, perasaan tidak enak, dan bosan. Semua perasaan-perasaan ini hilang dengan sendirinya ketika aku berpuasa. Dan sungguh aku merasa dengan pengalaman yang begitu mengesankan bersama dengan banyak manusia ketika berpuasa. Dan mungkin semua yang aku katakan ini adalah sebab yang menjadikan muslimin -sebagaimana aku melihat mereka di Turki, Suriah, dan Quds- dengan puasa selama 1 bulan penuh menjadikan jiwa-jiwa mereka begitu mengesankan yang tidak pernah aku temukan di belahan dunia manapun”.

Mencegah Dari Tumor

Puasa juga berfungsi sebagai “dokter bedah” yang menghilangkan sel-sel yang rusak dan lemah di dalam tubuh. Maka, rasa lapar yang dirasakan orang yang sedang berpuasa akan bisa menggerakan organ-organ internal di dalam tubuh untuk menghancurkan atau memakan sel-sel yang rusah atau lemah tadi untuk menutupi rasa laparnya. Maka hal itu merupakan saat yang bagus bagi badan untuk mengganti sel-selnya dengan sel-sel baru sehingga bisa kembali berfungsi dan beraktivitas. Dengan hal itu juga bisa menghilangkan atau memakan organ-organ yang sakit dan memperbaharuinya. Dan puasa juga berfungsi menjaga badan dari berbagai penambahan zat-zat berbahaya, seperti kelebihan kalsium, kelebihan daging, dan lemak. Juga bisa mencegah terjadinya tumor ketika awal-awal pembentukannya.

Menjaga Kadar Gula Dalam Darah

Puasa saangat bagus dalam menurunkan kadar gula dalam darah hingga mencapai kadar seimbang. Berdasarkan hal ini, maka sesungguhnya puasa memberikan kepada kelenjar pankreas kesempatan yangbaik untuk istirahat. Maka, pankreas pun mengeluarkan insulin yang menetralkan gula menjadi zat tepung dan lemak dikumpulkan di dalam pankreas. Apabila makanan kelebihan kandungan insulin, maka pankreas akan mengalami tekanan dan melemah. Hal ini hingga akhirnya pankreas tidak bisa menjalankan fungsinya. Maka, kadar darah pun akan merambat naik dan terus meningkat hingga akhirnya muncul penyakit diabets. Dan sudah banyak dilakukan usaha pengobatan terhadap diabets ini di seluruh dunia dengan mengikuti “sistem puasa” selama lebih dari 10 jam dan kurang dari 20 jam. Setiap kelompok mendapatkan pengaruh sesuai dengan keadaannya. Kemudian, para penderita tersebut mengkonsumsi makanan ringan selama berurutan yang kurang dari 3 minggu. Dan metode semacam ini telah mencapai hasil yang menakjubkan dalam pengobatan diabets dan tanpa menggunakan satu obat-obatan kimiawi pun.

Puasa Adalah Dokter Yang Paling Murah

Sesungguhnya puasa, tanpa berlebih-lebihan, adalah “dokter” yang paling murah secara mutlak. Sebab puasa bisa menurunkan berat badan secara signifikan, dengan catatan ketika berbuka puasa memakan makanan dengan menu seimbang dan tidak mengkonsumsi makanan dan minuman langsung ketika berbuka. Rasullulah ketika memulai ifthar dari puasa adalah dengan memakan beberapa biji kurma dan bukan yang lain, atau seteguk air putih lalu shalat. Inilah petunjuk.

Dan inisebaik-baik petunjuk bagi orang yang berpuasa dari makanan dan minuman untuk waktu yang lama. Maka, gula ada dalam kurma dan orang akan merasa kenyang ketika memakan kurma, sebab ia sangat mudah dicerna dan dikirim ke dalam darah, dan pada saat yang sama ia memberikan energi atau kekuatan kepada badan.

Adapun jika kita langsung makan daging setelah lapar karena puasa, sayuran, dan roti, maka tubuh memerlukan waktu yang lumayan lama untuk bisa mencerna dan menyerap sari makanannya dan baru kemudian kita merasa kenyang. Dan pada saat seperti ini, maka orang ketika awal-awal berbuka akan tetap merasa lapar. Dan akhirnya, orang yang berpuasa itu kurang bisa memperoleh manfaat langsung dari puasanya, yaitu memperoleh kesehatan, afiat, dan vitalitas, bahkan ia akan tetap kebanyakan lemak dan kegemukan. Dan ini tentu bukanlah tujuan Allah mensyariatkan bagi hamba-Nya untuk berpuasa.

Allah berfirman:Bulan Ramadhan yang di dalamnya diturunkan Al-Qur’an sebagai petunjuk bagi manusia, penjelasan atas petunjuk itu dan pembeda. Maka siapa yang menemui bulan Ramadhan ini maka berpuasalah. Dan siapa yang sakit atau dalam perjalanan maka dia mengganti puasa tersebut pada bulan-bulan lain. Allah menginginkan untuk kalian kemudahan dan tidak menginginkan bagi kalian kesulitan (Q.S. Al-Baqarah: 175).

Penyakit Penyakit Kulit

Sungguh puasa memberikan manfaat untuk mengobati berbagai penyakit kulit. hal ini disebabkan karena dengan puasa maka kandungan air dalam darah berkurang, maka berkurang juga kandungan air yang ada di kulit. Hal ini pada gilirannya akan berpengaruh pada:

1. Menambah kekuatan kulit dalam melawan mikroba dan penyakit-penyakit mikroba dalam perut.
2. Meminimalisir kemungkinan penyakit-penyakit kulit yang menyebar di sekujur badan seperti sakit psoriasis (sakit kulit kronis).
3. Meminimalisir alergi kulit dan membatasi masalah kulit berlemak.

Sumber :  KasKus

Sejarah tak akan mampu mengingkari betapa indahnya akhlak dan budi pekerti Rasulullah tercinta, Sayyidina Muhammad Shalallahu ‘alaihi wa sallam hingga salah seorang istri beliau, Sayyidatina Aisyah mengatakan bahwa akhlak Rasulullah adalah “Al-Qur’an”. Tidak satu perkataan Rasulullah merupakan implementasi dari hawa nafsu beliau, melainkan adalah berasal dari wahyu ilahi. Begitu halus dan lembutnya perilaku keseharian beliau. Rasulullah adalah sosok yang mandiri dengan sifat tawadhu’ yang tiada tandingnya.

Beliau pernah menjahit sendiri pakaiannya yang koyak tanpa harus menyuruh istrinya. Dalam berkeluarga, beliau adalah sosok yang ringan tangan dan tidak segan-segan untuk membantu pekerjaan istrinya di dapur. Selain itu dikisahkan bahwa beliau tiada merasa canggung makan disamping seorang tua yang penuh kudis, kotor lagi miskin. Beliau adalah sosok yang paling sabar dimana ketika itu pernah kain beliau ditarik oleh seorang Badui hingga membekas merah dilehernya, namun beliau hanya diam dan tidak marah.

Dalam satu riwayat dikisahkan bahwa ketika beliau mengimami shalat berjamaah, para sahabat mendapati seolah-olah setiap beliau berpindah rukun terasa susah sekali dan terdengar bunyi yang aneh. Seusai sholat, salah seorang sahabat, Sayyidina Umar bin Khatthab bertanya, “Ya Rasulullah, kami melihat seolah-olah baginda menanggung penderitaan yang amat berat. Sedang sakitkah engkau ya Rasulullah?.” “Tidak ya Umar. Alhamdulillah aku sehat dan segar.” Jawab Rasulullah. “Ya Rasulullah, mengapa setiap kali Baginda menggerakkan tubuh, kami mendengar seolah-olah sendi-sendi tubuh baginda saling bergesekkan? Kami yakin baginda sedang sakit”. Desak Sayyidina Umar penuh cemas.

Akhirnya, Rasulullah pun mengangkat jubahnya. Para sahabatpun terkejut ketika mendapati perut Rasulullah yang kempis tengah di lilit oleh sehelai kain yang berisi batu kerikil sebagai penahan rasa lapar. Ternyata, batu-batu kerikil itulah yang menimbulkan bunyi aneh setiap kali tubuh Rasulullah bergerak. Para sahabat pun berkata, “Ya Rasulullah, adakah bila baginda menyatakan lapar dan tidak punya makanan, kami tidak akan mendapatkannya untuk tuan?.” Baginda Rasulullah pun menjawab dengan lembut, “Tidak para sahabatku. Aku tahu, apapun akan kalian korbankan demi Rasulmu. Tetapi, apa jawabanku nanti dihadapan Allah, apabila aku sebagai pemimpin, menjadi beban bagi umatnya? Biarlah rasa lapar ini sebagai hadiah dari Allah buatku, agar kelak umatku tak ada yang kelaparan di dunia ini, lebih-lebih di akhirat nanti.

Teramat agung pribadi Rasulullah sehingga para sahabat yang ditanya oleh seorang Badui tentang akhlak beliau hanya mampu menangis karena tak sanggup untuk menggambarkan betapa mulia akhlak beliau. Beliau diutus tidak lain untuk menyempurnakan akhlak manusia dan sebagai suri tauladan yang baik sepanjang zaman.

Saudaraku, sungguh kehadiran Rasulullah adalah untuk menyempurnakan akhlak manusia lewat segala hal yang beliau contohkan kepada umat manusia. Beliau tidak pernah pandang bulu dalam hal menghargai manusia, penuh kasih sayang, tidak pernah mendendam, malahan beliau pernah menangis ketika mengetahui bahwa balasan kekafiran adalah neraka yang menyala-nyala hingga menginginkan umat manusia untuk meng-esakan Allah.

Cukup kiranya beliau yang jadi suri tauladan kita, umat Islam khususnya yang hari ini sebagian sudah sangat jauh dari akhlak Rasulullah, baik dalam tindakan maupun perkataan yang menyejukkan. apa yang dikatakan oleh seorang sastrawan Pakistan, Muhammad Iqbal dalam salah satu karyanya dapat kita jadikan renungan bersama dimana beliau berkata: “Barangsiapa yang mengaku umat Nabi Muhammad, hendaklah berakhlak seperti beliau (Nabi Muhammad)”.

Dalam salah satu hadits dikatakan bahwa “Belum beriman seseorang sehingga aku (Rasulullah Muhammad Saw) lebih dicintainya daripada ayahnya, anak-anaknya dan seluruh manusia” (HR. Bukhari). Kita tidak tahu apakah nanti akan diakui Rasulullah sebagai umatnya atau tidak kelak di yaumul qiamah. Namun satu yang pasti bahwa semua ingin berada di barisan beliau. maka, marilah kita sama-sama berusaha untuk mengikuti akhlak beliau semampu diri kita, sebagai suri tauladan kita yang utama, memperbanyak ucapan sholawat untuknya, membela sunnahnya, bukan malah membelakanginya (mari berlindung dari hal demikian), sebagai bagian dari rasa cinta kita terhadapnya.

Mari kita sampaikan salam dan shalawat kepada Rasulullah, yang dengannya kita akan peroleh cinta dan Syafa’atnya kelak di yaumul mahsyar. insya Allah…Amiin.

(alkisah.web.id)

1. Daftar
2. Tulis Artikel
3. Publish

Daftar

yups, betul sekali, yang pertama adalah daftar, buat temen-temen yang ingin menyumbangkan artikelnya di Albarokah.org harus daftar dulu, untuk daftar bisa klik disini, kemudian isi form registrasinya lalu klik tombol register,

jrenggggg… selamat!!! temen-temen sudah terdaftar di Albarokah.org, dan sudah bisa menulis artikel, kita lanjutkan ke langkah berikutnya yaitu Tulis Artikel.

Tulis artikel

setelah sukses mendaftar di Albarokah.org, selanjutnya login. Ada banyak cara login ke Albarokah.org, kalo semuanya di jelasin bisa-bisa gak abis neh nulis artikel  dua hari dua malam hehehe.. [jayus], untuk mempermudah, tim Albarokah.org sudah menyiapkan link untuk login, yaitu klik yang di kotakin hijau seperti gambar dibawah ini:

kemudian muncul halaman login, silakan masukan username dan password temen-temen, setelah di klik login maka keluar seperti gambar dibawah ini:

Keterangan:

1. Judul tulisan/artikel yang akan dimuat
2. Isi artikel dan beberapa tool untuk merapikan tulisan
3. Save dulu artikel jika tidak ingin diterbitkan sekarang, dengan alasan belum selesai, atu belum layak muat
4. Preview dulu tulisannya, biar tahu kalo ntar jadinya seperti apa, kalo ada yang yang belum rapi, ya dirapikan
5. Publish, terbitkan tulisan kalo sudah selese dan siap di muat di halaman depan (eit.. tunggu dulu, sebaiknya ini step terakhir, baca dulu no. 6, 7 dan 8 )
6. Post tags, silakan tuliskan tag artikelnya, misalkan artikel tentang hukum islam, ya tulis saja kata-kata yang berhubungan dengan artikel itu (tag ini membantu untuk memunculkan halaman web di pencarian google)
7. Kalo males buat tag, tinggal klik saja link Choose from the most used tags in Post Tags, kemudian pilih saja tag yang sudah ada
8. Categories, ini adalah kategori artikel temen-temen, centang saja salah satu atau lebih dari satu kategori tersebut jika artikelnya berhubungan dengan salah satu kategori yang ada, jika tidak ada, gunakan Uncategorized kemudian hubungi adminnya untuk dibuatkan kategori yang diinginkan,

Publish

nah ini langkah terakhir, yaitu Publish atau terbitkan, jika artikel telah selesai di tulis, jangan lupa di publish (ketengan no. 5 pada tulisan diatas), setelah di klik publish  TARAAAAAAAAAAAA ……. tulisan temen-temen muncul di halaman awal,

sekian dulu ya, capek juga neh nulis kek gini, maklum biasanya copas hehehe es teh nya mana?? lho kok uda abis..???

sampai jumpa di tulisan berikutnya dengan materi: formatting tulisan (masukin gambar, buat link readmore, de el el dah, silakan di request).

semoga bermanfaat

kulihat mereka…
mereka menangis dalam shalatnya…

mereka menangis dalam do’anya…
mereka menangis dalam dzikirnya..

mereka tahu siapa dirinya
ketika mereka tahu siapa Tuhannya

ketika mereka tunduk menjatuhkan kening mereka
serata lantai dengan telapak kakinya

sujud tubuhnya
sujud hatinya
sujud jiwanya
sujud ke-aku-annya

mereka tahu kerendahannya
mereka tahu kekecilannya
mereka tahu kekerdilannya
mereka tahu kehinaanya
mereka tahu ketiadaan dirinnya
mereka menyebut-nyebut nama Tuhannya

Tuhannya berkata..
Aku yang punya nama

Aku datang . . . .

Ketika Tuhannya hadir
Dengan kebesaranNya
betapa takutnya mereka

Ancaman Tuhannya
Siksa Tuhannya
Azab Tuhannya
Neraka Tuhannya

betapa gembiranya mereka
ni’mat Tuhannya
karunia Tuhannya
rahmat Tuhannya
Syurga Tuhannya

betapa cintanya mereka

ketika mereka tahu
Tuhannya mengasihi mereka
Tuhannya menyayangi mereka
Tuhannya mencintai mereka

dan,ketika Tuhannya berkata . . .
Maka Ni’mat Tuhanmu yang manakah yang kamu dustakan ?!
dan merekapun terdiam seribu bahasa . . . .

ada dua cara untuk gabung di Albarokah.org, bisa daftar disini ato daftar lewat sini disini, semua sama saja…..

untuk posting, bisa login lewat sini, kalo untuk balas balasan komen, masuknya lewat sini..

kalo ada pertanyaan, bisa hubungi Ading, ato Affif.

kalo ada kritik dan saran untuk membangun, silakan disampaikan di menu kritik dan saran…

Selamat bergabung, selamat berkarya… sukses untuk kita semua.. AMIN.